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首页:《耶稣基督万世巨星》观后感精选
时间:2020-12-22 来源:首页 浏览量 94938 次

《耶稣基督万世巨星》观察后(一):惊心动魄。拜舞台,有些原创场景太好了!比如结尾大家引用,玛丽亚化妆,普拉提练习,希律变魔术。惜剧情只强调耶稣和玛利亚。乔纳的吻一定是拍在额头上的。

你做梦去吧。约拿在早期没有与耶稣沟通。最后一顿晚餐你是怎么醒过来的?后半段怎么唱?最后,约拿看起来像一个买了耶稣的婊子。那和圣经有什么区别?这部音乐剧有什么新内容?《耶稣基督万世巨星》后观察(二):4星,一版,优缺点明显较弱。

再谈缺点。三个主角各有各的问题。耶稣的紧张度太低,客西马尼的肢体语言太过限制性,即使她唱得很好。

但是改词还是被酋剪和赞了。本喵在客西马尼之前的表现除了噩梦就是车祸,但是客西马尼之后就好多了。除此之外,所有版本中与JC对话最多的犹大,唱功扎实,但舞台剧却成了演唱会的感觉。然后说优点。

这个版本的原著真的有毒,现代原著和强烈的舞美相得益彰,是所有版本中原著和舞美融合最差的JCS。为此牺牲一点演技和唱功是情有可原的。

另外,玛丽原本独立的民族性格就是大爱,一个伟大版本的玛丽。另外,盖亚法斯的贝斯,杀了我。

对一颗小小的心来说已经太晚了。希律很好,就是彼拉多太强,但是别人的师傅,温柔的,温柔的,都是不同的解读。综上,优劣显著,4星《耶稣基督万世巨星》有一种后知后觉的感觉(3):我的jcs入坑版刚发现豆瓣有音乐剧…已经一年多了。

相信你们大多数人都是在2000年入坑的。还包括我的好基友把我扔坑的时候介绍的2000版。但是!因为网络问题才拿到第12版。

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还有但是!直到现在,我剩下将近1G的老手机还在拉这个版本,只有这个版本。(当然只有新手机了~)说到演员表,我之前只是跟丁门庆和本喵说了。

那时候丁门庆还是那个不太了解的人。本喵还是魔鬼大叔,认识还是几年前(?)poto站点(一言难尽)。珍惜我轻微的脸盲,看这版的时候几乎看不到。

看了演员表才发现。感觉这个版本的客西马尼是我指出的除了沈大爷和我哥以外最烂的版本。这个版本因为原来的学生领袖,本喵看起来还是超级凶超级有攻击性(?).另外,之前还是没开声,一开始有点害怕。客西马尼唱完之后,我的上帝(小PINKRAY的脸)总是一副新人的样子,整个人的唱法和精神都不一样(那么本喵能不能在jcs开始前把客西马尼唱到嗓子里?(不是)),可以说这个版本的客西马尼jc的态度是指悲伤,然后是愤怒,最后是基本恐惧(个人解读)。

这个版本的原版是学生压抑群,整体来说比较现代,所以很多元素都比较现代,比如健美先生普拉提,脱口秀主持人希律。把信徒换成独家采访。

我怒不可遏!夸张!说jcs官员得到那么多AUs,女士们先生们还是没有.约拿被害时丁门庆的感叹.我声音嘶哑,听到哪里都会瞬间坐回去,并亲自指出极具感染力。最后,被介绍看这部剧的新人(也许有的)从客西马尼回头看,再翻过来看前面,应该少点担心(或者多点担心……)。以上是感受和正面内容,然后想吐槽几点。

亲爱的白人,在看完所有版本后,恳请各位评论一下好的和不好的版本。不止一次看到只跟2000版和12版说00版画质好,录音好.这是电影和场景的区别,现场和电影的音质也有区别。也有拒绝接受原著的女士,每一版换卡都是换剧,所以是见仁见智。

请求!没有!想要!ky。还好 ﹏几次要求区分希律和彼拉多,他们知道自己并不孤单._我听人无数次告诉我,这个版本的健美希律不如2000年的夜店风格.那就是普拉提的ok T_T最后,感谢你冷静的看了我的唠叨()爱你《耶稣基督万世巨星》。

00版是平等的爱与尊重,12版是苦恋的挣扎。大家都说巨星是耶稣的梦想,但是看完第12版很难相信JC不怪约拿。00版最难的爱人是想抚摸却又放开的手和无声的质疑都来自巨星,卡特JC可能不会解读约拿,但他无条件相信他,所以约拿有权利放纵。

他回答为什么,低声对他说,并给他看圣经。00版JC想原谅约拿。他向那洁净的人伸出手来,治好了麻风病人,并且行了神迹。现在,它就要沾血了,又要扩散了。

约拿除了不过度,假装不在意,还能做什么?(彼拉多被赦免了。)版本12残酷多了。约拿说:“我不告诉你怎么爱他。

我爱他不是因为他是国王。我爱的人只是一个普通人,但耶稣最后还是像上帝的儿子。”。最后,在《救赎》中写道,当耶稣第一次醒来时,他的头被爪子划破了,然后他意识到上帝在说服他庆祝自己的命运。

我猜这更像是约拿的经历。他又明白了上帝的意图,以为自己能跟上JC的脚步,却没想到会陷害他。他自始至终追光,却被用来在死前灭火。

太难了。只有呼唤JC的名字,你才有勇气抛下这个罪恶。

日本大叔JC和比卡特大叔大胆多了,但在巨星里太温柔了。他们早就拒绝接受英雄牺牲了,但没想到丁聚德太有表现力了。所以巨星就像一个不甘心的鬼,从死里复活了,曾经拼命想成为一个真正的男人,但还是徒劳。

我看到了12个超级明星,我能想到的就是我还爱着你,忘了藏起来。但是和其他人相比,会说话的达吉雅娜成了快乐的人。201901042010 sandpit和Henrik版的JCS大概是看了几版交响最多的了。晚餐的最后部分,济州被挑出来跪了下来。

JC真的很喜欢约拿。他们都是弟子,你是我的朋友。虽然我有仇恨的预感,但我还是不想在你的椅子上喝一瓶酒。

约拿,按照当初JCS的说法,此时此刻应该已经指定了自己的视野。虽然他真的很伤心,但他还是很自信,于是在扔对方的时候向躺在地上的JC张开了手。

JC利用这种情况,然后把乔纳拉到地上,躺在沙坑里,唱着我每次看你都不懂的歌。我觉得有点烦,你总跟我说是为了你自己。最后的晚餐,我最喜欢也是最痛苦的部分是剩下的徒弟。就算被选为弟子,也还是普通人。

约拿能和JC交心,也是最受宠的。但是他们有什么呢?只是有点期待我们死了他们还会说我们。我以为我能看到答案,或者直到今天早上生活还不错,我终于被日益激烈的朱迪亚战争所影响,失去了建立期望的机会。2010年版,耶稣打人的时候,门徒们还在喝酒不看,意思是鸵鸟。

你们神仙吵架,我们能活过今天早上。不然能怎么办?毕竟大家还是太平凡了,不能平凡。《耶稣基督万世巨星》后观察(5):21世纪耶稣基督的蒂姆明钦用一句话多次总结了JCS的故事:犹大被杀,耶稣被杀,人类惨死。男神说的那么有道理,我几乎无法反驳。

但是不同版本的JCS对于他们的死亡获得了不同的,甚至是过于丰富的语境,这是一个剧粉的领域,我们可以继续转移注意力。 2012年7月,本福斯特在英国ITV的特别新秀节目《超级巨星》中获得冠军。他不仅赢得了各行各业女孩的心,还被安德鲁洛伊德韦伯誉为下一个耶稣。两个月后,这次试镜为全新的JCS 2012-13英国-澳大利亚之旅赢得了很多关注。

让投资人开心的是,戏剧界知名无神论者蒂姆明钦饰演犹大,围观群众想再告诉他发生了什么;受到英国电视和广播观众喜爱的克里斯莫耶斯是新的希律王。据说他离不开新JC;辣妹组合前成员梅兰妮C饰演玛丽,成为本轮巡演的稳固票房。当然,对于来自流行乐坛的梅尔C来说,参加一场音乐巡演不仅证明了她的唱功和舞台表现,也为后续的转型提供了更好的可能。

这部剧对于12JCS的两个人来说在一定程度上是根本性的,因为在他们的职业生涯开始的时候有一些悲伤的故事:本福斯特在西区混了很多年,但是他真的找过他的爱人却还没有成名;多年前,蒂姆明钦是《犹大的角落》中的演员。他梦想在珀斯的露天剧场演唱《超级巨星》,但失主从未生病,以至于丁仔成为西区大人物后做的第一件事就是找ALW满足执念;另外,JCS是ALW和蒂姆莱斯成年后马上写的,这个事实真的打击了所有业内惨不忍睹的年轻人,“趁早出名”的教训同样可怕,到处都能听到。但在2012年之前,没有人告诉丁仔他不会唱歌,大家都被他作为一个炙手可热的喜剧演员,一个才华横溢的音乐作家突然下海经商所打动。

丁字得到这个角色几乎是偶然。——之前被任命的演员,在卡斯上映前一周突然爆出再婚的爆料,必然促使12JCS匆忙换角色。从结果来看,似乎是个好主意。

同时,也是BF丰富的舞台经验,让他通过巨星的试镜站,走上了聚光灯下。在接下来的一两年里,他是一个经常和大众选出的性感偶像梅兰妮C说话的新舞台演员,也是JCS的摇滚明星。

从JCS到Elf,再到Evita和git,他在西区的职业生涯也比较成功。另外,很多人没有注意到12JCS电影版熟人很多,但是铁杆剧粉能找到使徒叛逃判官是一件很大的快事。在一次独家采访中,ALW表示,2012年的竞技场之旅是他对JCS最失望的版本,蒂姆明钦创作的音乐剧《玛蒂尔达》是过去20年里最糟糕的音乐剧之一(那是因为玛蒂尔达所在的剧院是一个真正有用的剧院),本福斯特是一个好同志,表现出他对BF的偏好(这是众所周知的)……这些不是最重要的,但最重要的是ALW。

我们都被告知,JCS把经典的《圣经》故事改变到了洗脑旋律之外,它的情节不仅恢复了人物之间戏剧性的张力,还使完整文本中的暧昧和矛盾之处自然隐藏在情节中,从而构建了一个广阔的解释空间。在阿尔怀的眼里,蒂姆莱斯的含糊不清是实用主义者犹大对耶稣的反复批评;在编剧劳伦斯康纳斯(Laurence Connors)看来,这是一个利用流行文化和当前政治新闻来填补故事空白的好机会;在蒂姆明钦的翻译中,犹大对决定论感到愤怒,对革命感到沮丧。当然,很多人不会把JCS歌词和J. E .博尔赫斯的小说、鲍勃迪伦的歌曲联想成诺斯替主义的现代版本:为了向上帝献祭,人们有时不得不犯下真正令人憎恶的罪行。

这在某种程度上是很有说服力的解释。人们对JCS的解读几乎是不统一的,所以任何试图将其修改成交叉过程或爱情故事的做法都是过于愚蠢的;正是因为JCS从不同角度阐释多元文化主义,这部剧才不会成为艺术家反思宗教、社会、现代性问题的优秀载体,在不同时空产生各种变奏。

从JCS圈的基础教材来看,1973年,在资本主义电影人的赞助商和BDSM的一个地下传播集团的人为反对下,一群异教徒牺牲了他们的领袖,用一种非常不人道的方式拍了一部纪录片。其内容无意中涉及到后殖民问题和对权利意志的形而上学探索。

整个项目的野心可能是利用多媒体技术构建下一个《死海古卷》,或者是与外星人交流,或者是宣传中东丰富的旅游资源。然而,令普拉提沮丧的是,编剧剪掉了:个用蜡滴绑着覆盖现场的镜头(差不多40年后,类似的事情再次发生。

耶稣这次很生气!犹大也生气了!因为他们真的都不信任对方!两个人都好伤心好生气!两个人被对方杀死了!犹大在耶稣面前复活了!可怕!(划掉)拍摄的想法应该是通过互联网时代社会运动领袖JC攻占耶路撒冷运动的国史来传达左派青年的政治表达,但最终还是被卷入了运动前景的政治哲学探索中。编剧可能暗示了该组织内部的派系斗争以及JC和犹大之间的密切关系。为了保证票房,官方照片被收录在两个开夜店的男人的私人拍摄和血腥的行刑公告中。现在的问题是,该亚法和他的岳父安纳斯之间被禁止的关系什么时候会登上《太阳报》的头条?我指出《12竞技场之旅》是一个充分发挥了原概念盘中“现代”和“革命”色彩的版本。

20世纪70年代,对少数民族生活的模仿,宗教人物的重写,摇滚乐本身的放纵精神,都转化为对金融危机下民权运动的关注,以及更直观的新时代无产者对枯燥现实的愤怒。观众不会看到耶稣指责消费主义,玛丽的梦想是创建一个福利社会来保护穷人的权益,犹大留下了血腥的谎言指责罗马官员。12揭露了金字塔顶端的人是如何腐败堕落的,让他们的人民忍受着不应有的痛苦;在恐惧中,运动中的激进分子自由选择忽视暴力来表达他们的观点。

这些原创作品中独特的反政治区色彩令人印象深刻。所以,在使徒和观众的眼中,有的耶稣是一个合格的领袖,忠诚,善良,带着一点理想主义,需要以各种形式被爱;耶稣的另一部分没有诠释英雄牺牲的意义,深深害怕不可预知的未来和可预见的生命损失,所以他的行动不是很有组织性。JC的人格分裂是让犹大胡说八道,让他像玛丽一样表白“我不知道怎么爱他”的主要原因。

说了这么多,还是想为丁仔和BF的CP感到平反。虽然BF否认丁字的舞台表现吓到了他,但舞台上的两个人并没有因为制作的基本情况而受到指责。因为视频剪辑的必要性,当犹大不是剧情中心的时候,他会得到太多镜头。但从《和散那》到《圣殿》,犹大依然默默关注画面边缘的JC。

即使再有激烈的争执,他们还是势均力敌,成立了夜店让对方去诉说。犹大一直是最容易影响JC情绪的人。

《最后的晚餐》开头,JC说话,带着温暖的笑容和人打招呼。然而犹大一背着大包走出来,几乎无视了自己,JC立刻一脸悲伤,MoMo。他们之间的主/从关系很简单,我甚至无法描述病毒是如何感染12JCS舞台上的每一个角色的。如果非要为此卖点安利,我会说犹大身材很棒,爱穿短裙专辑t恤和短裙牛仔裤。

(划掉)臀线让人想犯罪,最后被JC去掉(划掉);耶稣的白衬衫够色狼穿了,《圣殿》后半部被其他团摸,和《钉十字架》豪华的打屁股很色情。而且,好像是12JC首创了这种方式,JC和犹大用大量(划掉)哭泣和扭转局势来传达他们对命运和上帝的愤怒,并改变了客西马尼的歌词,使JC更加真实。

这对JCS的剧场版有影响。同时,因为世界没有发生太大的变化,强调和拓展“现代”社会现实的12JCS这样的下一个版本,可能出现的太快太频繁。不过可以想象,现在我们怎么看‘73’的视频,改天可能会有年轻人以同样的方式看这个竞技场之旅。

所以作为一个剧粉,对JCS的期待总是在规划之中。PS: 1。

这个版本唯一让人失望的可能就是主要演员对官方摄影的过度改版感到反感。当蒂姆明钦在纽约的一个播客中,他吐槽了录音中合理的棱角和摇滚的硬度。然而,这句话第二天就成了头条(……)。虽然丁字很快就为自己的慢向ALW道歉,但还是忍不住找到了下一次播客采访后要求声音修正的制作人。

这可以解读为一个局外人对剧坛大范围改版官方唱片的反感,也可以解读为一个歌手对自己声音的珍藏。(未修正TL第一版很好找。)2。

感谢@敖娜瑶,不要再难过了。3.已批准微信官方账号《会说话的音乐剧》公开发行。

发布bean邮件请求。《耶稣基督万世巨星》观后感(6):【音乐剧】耶稣基督耶稣基督巨星耶稣基督巨星@摄政公园露天剧场在伦敦经营露天剧场,风险相当大——一旦突然下大雨,就被迫停止演出,对演员和观众都是极大的压制。丽晶公园露天剧场《耶稣基督万世巨星Jesus Christ Superstar》(以下简称《万世巨星》)的演出门票是提前预测的,入场后马上下雨。等了将近半个小时,不知道怎么停,当天的演出自然就停了。

第二天,更有倒霉的朋友,刚好看到希律王上场,因为大雨提前结束了演出。但巨大的十字形舞台和树木环绕的甜美空气,让人对这场演出寄予厚望(剧场内的酒吧氛围也很好,非常适合一场情感约会)。我紧张地查了一下天气预报,重新安排了新节目,希望能跟上日出之夜,差不多能成功看完剧。

创作于1970年的《万世巨星》是作曲家安德鲁洛伊德韦伯和词作家蒂姆莱斯的第二部作品。很多年了,还是没想到会因为宗教题材去找。甚至在不熟悉的时候,我躺在今年的彩排现场,看了一刻钟的表演,才发现一个和印象中的故事不一样的笑话(给朋友发了一条短信,说“请忘记我之前给你讲的故事……”)。

意识到音乐剧《微风重哨》,《柳林风声》,《约瑟夫的梦幻彩衣》,《万世巨星》,《最后的晚餐》的名字,剧情,音乐人都还在录音,很失望。为了写这份手稿,十三XIII1973,2000,2012的视频被赎回。

韦伯(左)和赖斯(右)年轻的时候,用摇滚音乐剧来表现耶稣受难前再次发生的冲突的故事。展示的主要人物是耶稣、约拿、坦达纳的马利亚、犹太大祭司该亚法、罗马总督彼拉多和希律。

从剧情设计上来看,这部剧是从现代的角度去理解西方世界这个众所周知的圣经故事的一次成功尝试:耶稣在三年艰苦的传教生活后得知自己将要穿越。面对无法拒绝的命运,内心的情绪就在你身边。

这时,信徒们大大地问:“什么事不会再发生了?”“你什么时候赶到耶路撒冷?”“我们得救了吗?”“你不会为我们杀人吗?”只有在巨大压力下关心耶稣的玛利亚愿意帮助。“我给你额头和脚上抹点乳香,给你带个小龙山来。

”。 尽管如此,耶稣的右手和左手约拿却没有读就回应道:“我不能读像你这样的人在像你这样的女人身上浪费时间,让她触摸你的身体。

这么多人等着抓你,太粗心了。比起你的额头和脚,还有那么多穷人的生命在等待救助。

这种便宜的药膏至少可以换300银币……”被耶稣无礼,“如果你不是无辜的,你就没有资格用石头砸她。我不明白你们这些人为什么这么愚蠢虚伪。你不解读我,你也看我懂什么。”有一天,耶稣找到了,就把用来祷告的庙宇变成了一个金洞,愤怒的耶稣赶走了所有的人。

后来痛苦的平民期待圣人升天,偷偷说:“看我的眼睛,根本看不见;看我的腿,完全不能回头;看我的身体,血肉模糊;看他的舌头,根本说不出来;看我的钱包,我穷困潦倒.请吻我们,拯救我们,改变我们的生活,我们告诉你可以!”被推被挤的耶稣,力气绰绰有余。他意识到自己的力量显然足以拯救世界,收到一声疲惫的呼喊:“求求市政府!”(此处突出显示——。耶稣一定是被那个大喊“看我的钱包,我是个可怜的人”的兄弟精神瓦解了.)同时,由于耶稣的受欢迎程度越来越深入人心,雅法觉得受到了威胁,下定决心消除根源,避免后患。约拿指出,事情正朝着一个超出耶稣控制的方向发展,这个方向太招摇,已经成为当局的目标。

但耶稣的话被信徒过度理解。当他们发现耶稣不是救世主时,他们不会指责耶稣。约拿书权衡利弊后指出,指示该亚法逮捕耶稣,可能对每个人都是一种保障。

彼拉多被他的梦深深地扰乱了。在我的梦里,一个心地极其善良,也许是有罪的加利利人回到了自己身边。一屋子人吵着要判他死刑。

这人死了,越来越多的人想起他,爱他,把他的死归罪于彼拉多。耶稣早已预见到这一切,在最后的晚餐上悲伤地说:“你喝的酒是我的血,你不吃的面包是我的肉和血。你会在乎我是否应该……”信徒愤怒地反驳说这是不可能的。耶稣说得很清楚,他的一个门徒会恨他,一个会三次否认他的成就。

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约拿听到这话,又羞又恨,出去寻求帮助。晚饭后,夜深人静时,孤独的耶稣问父亲:“我做得太好了吗?为什么要让我经历这种煎熬?我不想喝这种毒酒……我要告诉你,上帝!为什么我必须完成?这样不会让我更出名吗?我的死会有价值吗?要求告诉他我会杀人是没有意义的……”这时,耶稣的痛苦和纠结就像一个凡人,悲伤而疲惫,他明确地提出了怀疑,反抗父亲的要求。最后,耶稣拒绝接受自己的命运,大声喊道:“父啊,取你独生子的性命吧!在我改变主意之前。

”这时候,该亚法的爪牙来到园中,因无人监管耶稣而被捕。早已拒绝接受自己命运的耶稣,阻止了从梦中醒来想要为他而战的信徒,顺从地拒绝接受审判。沿途围观的暴民们,纵情谴责,戏弄,匆忙逮捕耶稣。很快,为了防止自己被捕,彼得坚持认识耶稣三次,构建了成全。

停在彼拉多面前的耶稣冷静地处理了审判,想趟浑水的彼拉多也以耶稣来自加利亚为由,卖了案子,推卸希律。耶稣绝望地回应了希律王关于他是骗子的质疑。约拿书看到被虐待、不人道的耶稣,内心深感心碎,却无力拯救他,意识到自己只是命运中的一枚棋子。自由选择在恐惧中结束自己的生命,临死前,他传达了对耶稣的对立之爱,并高呼:“上帝!背叛罪行为什么还要自由选择我?你杀了我!”。

该亚法以犹太律法没有判处死刑为由,再次把耶稣带回彼拉多面前,并且拒绝谈论耶稣被钉死在十字架上。 彼拉多指出耶稣没有做错任何事,同情并想帮助耶稣,但耶稣辞职自卫,不得不在暴徒的唆使下鞭打他。

1鞭,2鞭,3鞭,…,20,…,30,…,35,36,37,38,39!鞭打过后,疲惫的耶稣被挂在十字架上,结束了他在世上的生命。===================================1973一群打扮成嬉皮士的年轻人乘坐一辆砍木车回到沙漠,拿着道具,穿上戏服开始演戏。可以说从这个版本开始,这部剧的改编/改编的先锋意识就已经奠定了。

乔纳用了一个黑人演员,玛丽亚是一张亚洲人的脸,但耶稣的长相与十字架图片中的传统形象无限相似(巧合是通过镜头剪辑在最后的十字架中构建的)。妓女、飞机、枪支和迷幻药都可以在卖黄金的山洞里买到。在剧情中,有一段该亚法和他手下的对话,是其他版本所没有的,说明了他设计毒害耶稣的原因和逻辑。

【96】版只有音频,没有官方视频,比较失望。【2000】版是一部电影,音乐剧,音乐剧,英伦气息浓厚,镜头简单,光线柔和。

引进了一些现代科技设置,比如监控录像,记者采访。乔纳有着典型的英国中年白人男性的发际线,原本的性格很像一个不会妄想症和固执的可悲角色。

耶稣,金色长发,红色背心,是所有版本中最善良,最坚硬,最帅气的。加了该亚法和他手下的黑袍,摆出正规主角的姿态。普拉提像纳粹党卫军官员。

希律跟着夜总会……可以说视觉效果非常突出。在情节上,耶稣和约拿的情感交流非常细致;鞭笞部分,用无名暴民一人一鞭对付,说明杀耶稣只是大家的分内之事。【2012】Remix以世界各地再次发生抗议骚乱的新闻视频剪辑为开头,只有明星阵容,亮点独特,——,与现代媒体技术紧密融合,后现代工业风格的舞台设计非常显眼,各主要人物的原创作品有代入感。

与圣徒相比,原版耶稣的角色看起来更像是一个不成熟的青年运动领袖,其长相一度与乔格瓦拉(Joe Guevara)不谋而合。蒂姆明钦饰演乔纳,因为演员有自己的名声,有着非常令人反感的个人风格,所以这一版乔纳的歌词充分发挥了他自己,尤其是那些讨厌它的人,而那些讨厌它的人尤其被冷落。玛利亚的扮演者是前辣妹组合成员梅兰妮C,她的歌声有着惊人的尘埃感、沧桑感和力量感。

《该亚法》里的演员,身材矮小,威严,却又有些滑稽,像是秘密警察,又像是秘密特工。普拉提最初被认为是一种优雅的正义。

和耶稣的谈话在他跑步回来的时候很有意思,执行部分表现出来的同情是真诚的,感人的。希律王这次从商界成为脱口秀主持人。在剧情上,这个版本的耶稣更感性,更磨炼,他和约拿的关系可能更幸运,更深入。

约拿作为一个独立国家的力量,让这种版本的仇恨看起来更像是青年运动二把手和领袖政治观点不合所造成的悲剧。【2017】演员整体年龄偏大,团演回望麻袋运动风格。

乔纳由年轻的黑人演员蒂龙亨特利表演,他的歌声非常美妙。也正是因为这种古老的童心,他的仇恨才显得更加血腥和幼稚。

相比之下,耶稣就不是很抢眼了。短发和行刑时特别委屈可能是真正让我印象深刻的独特之处。《希律王》大概是最疯狂的版本了。

——化着苍白的魔鬼小丑脸妆,披着一件巨大的金色金属斗篷。他只看了三秒钟,只剩下一条内裤在舞台上翻筋斗……在阶梯教室允许很多的情况下,超过了精彩的表演效果。

还有一些有趣的细节,比如舞台本身的十字形,最后一顿晚餐对达芬奇《歌剧魅影》的记忆,希律王脚下挂着的一排金盘里的人头(由舞台的高低差构造而成),以及所有人参加的鞭笞部分用金粉代替了鲜血。以上不同版本各有特色,但不变的是经久不衰的旋律和通俗易懂却刻骨铭心的文字,这是两位大师的功力和才华。

我也非常感谢他们俩长期以来丰富的创造力。韦伯在未来创作了《猫》、《阿拉丁》等一系列优秀作品,而赖斯除了音乐剧之外还给我们带来了《狮子王》、《美女与野兽》、《耶稣基督万世巨星》等动画作品。韦伯(右)赖斯(左)晚年涉及现有资源。

评论:《韦伯五十大寿音乐会》 73/00/12视频;《约瑟夫的神秘彩衣》收录韦伯创作的各种音乐剧中的经典歌曲;《艾薇塔》和0103010是韦伯和赖斯合作的另外两部音乐剧。(原文,反对的话,要求把这个声音发给更多的人和更远的地方。我更喜欢在其他非营利平台上发布和推出,但我要求在后台通过脸书或电子邮件尽早联系我,并标记原文。。

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